tag:blogger.com,1999:blog-60438023953593775822024-03-04T21:47:48.327-08:00TemazcalliAnonymoushttp://www.blogger.com/profile/04815485975314439248noreply@blogger.comBlogger9125tag:blogger.com,1999:blog-6043802395359377582.post-85112812252172688632012-10-12T12:46:00.001-07:002012-10-12T19:22:24.723-07:00Los Dioses del mundo Maya ...1<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIIU6-v8JsL20ARPZ7_HBB10t1PymoMg9zc4aPrCky84oFukWt6UjgerJzTG_CI-W-bg8zfvw8Dpg4YnOOqILe_R4XVQeuCeFTUTnwvp672bhsTddFVLzFNudX6ptRUW-GvfW5_PTkxiA/s1600/diez_dioses_mayas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="203" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIIU6-v8JsL20ARPZ7_HBB10t1PymoMg9zc4aPrCky84oFukWt6UjgerJzTG_CI-W-bg8zfvw8Dpg4YnOOqILe_R4XVQeuCeFTUTnwvp672bhsTddFVLzFNudX6ptRUW-GvfW5_PTkxiA/s400/diez_dioses_mayas.jpg" width="400" /></a></div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>
Basados en esculturas, relieves y códices de tradición prehispánica, nuestros expertos han diseñado una “nueva imagen” para diez de los principales dioses del panteón maya. </b></span></blockquote>
<div>
<br /></div>
<div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: #f0f0f0; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Para las civilizaciones antiguas la religión era una forma de relacionar a los hombres con el cosmos y mantener el equilibrio natural. Particularmente para la </span>cultura maya<span style="background-color: #f0f0f0; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">, los dioses eran vistos como energías casi imperceptibles capaces de presentarse en la realidad terrenal en formas tan fantásticas como la imaginación lo permitía: humanoides, animales, plantas y la combinación de ellos. La imagen de muchos de los </span><span style="background-color: #f0f0f0; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">dioses mayas</span><span style="background-color: #f0f0f0; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"> fue conocida por los antiguos mesoamericanos a través ritos y, a su vez, plasmada en ricas expresiones artísticas, primordialmente en la arquitectura, la pintura y la escultura.</span></span></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: #f0f0f0; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large; text-align: justify;"><br /></span></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: #f0f0f0; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Fue a partir de estas manifestaciones artísticas que hoy se tiene una imagen (aunque a veces no tan certera) de quienes eran aquellos seres habitantes del cielo, la tierra y el inframundo. Fueron templos en </span>zonas arqueológicas<span style="background-color: #f0f0f0; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">, piezas en algunos de los museos más importantes de México y muestras del </span><span style="background-color: #f0f0f0; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Códice Dresde</span><span style="background-color: #f0f0f0; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">, además de documentos y estudios, los que inspiraron estos “nuevos dioses” que nuestros expertos han diseñado.</span></span></div>
</div>
<div>
<span style="background-color: #f0f0f0; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br /></span></div>
<div>
<h3 style="background-color: #f0f0f0; color: #ff6600; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">1. Chaac</span></h3>
<div style="background-color: #f0f0f0; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br />
<span style="font-size: large;">Es uno de los dioses más importantes y venerados en la Península de Yucatán. Está relacionado con la lluvia, el relámpago y el agua en general. Se le representa con una larga nariz y colmillos encorvados hacia atrás que salen de su boca así como un tocado en su cabeza de telas y madera. En el arte maya, tanto en la escultura como en la arquitectura, se puede identificar a Chaac por estos atributos. Incluso en algunas zonas arqueológicas de la Península de Yucatán, como Kabah, se pueden encontrar estructuras bellamente decoradas con mascarones de este dios con su peculiar nariz y colmillos.</span></div>
<div style="background-color: #f0f0f0; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify;">
</div>
<h3 style="color: #ff6600; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-size: small;">2. Hunab ku</span></h3>
<div style="margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
<br />
<span style="font-size: large;">Es el dios más importante del panteón maya. En él se conjugan las dualidades, es decir, los elementos opuestos como los masculinos y los femeninos por lo que tiene la capacidad de crear. Así dio origen al universo. Para los mayas es de Hunab Ku de quien procede todo. De él nacen todas las cosas y los seres vivos del universo y a él retornan. Es el todo y la nada a la vez. También era considerado el padre de todos los dioses. </span></div>
<div style="margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;">Dentro de la cosmogonía antigua, Hunab Ku creó tres veces el mundo, siendo la tercera cuando dio vida a los propios mayas. Algunos autores aseveran que su nombre, Hunab Ku, significa “único dador”. De éste, los mayas no tenían representación alguna por creer en él como un dios incorpóreo.</span></div>
<div style="margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
</div>
<h3 style="color: #ff6600; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-size: small;">3. Itzamná</span></h3>
<div style="margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
<br />
<span style="font-size: large;">También conocido como Itzamnaaj durante el período Clásico. Es el dios del Sol y la sabiduría, señor del cielo, el día y la noche; el que habita en el mundo celestial desde donde rige el cosmos. Algunos estudiosos creían que Itzamnáera el dios supremo creador del universo. Hoy se sabe su importancia en elpanteón maya como uno de los dioses creadores; sin embargo, no es el dios supremo a quien los mayas llamaban Hunab ku, sino su hijo.</span></div>
<div style="margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;">A Itzamná se le representó de múltiples formas, principalmente como un anciano. No obstante, dada su facultad omnipresente se le figuraba en el arte maya en formas animales de acuerdo al plano donde se encontraba, es decir, como ave si estaba en un nivel celestial, o como un cocodrilo si era un plano terrestre (como en esta ilustración inspirada del Códice Dresde). Los antiguos mexicanos relacionaban la tierra con los reptiles debido a que la superficie, vista desde algún punto alto, en conjunto con la vegetación y diversas formaciones geológicas como las montañas, tienen gran parecido a la piel de un reptil, sobre todo la de los cocodrilos.</span></div>
<div style="margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;">En el Pueblo Mágico de Izamal, Yucatán, se encuentran los restos del templo donde los mayas dedicaban ceremonias a Itzamná. De hecho, el nombre del poblado se deriva del apelativo de este dios.</span></div>
<br /></div>
<div>
<span style="background-color: #f0f0f0; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"><br /></span></div>
<div>
<span style="background-color: #f0f0f0; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"><br /></span></div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04815485975314439248noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6043802395359377582.post-251979378638833332012-10-04T08:34:00.001-07:002012-10-04T08:34:54.995-07:0021 de Diciembre, la cuenta regresiva<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHlMpfPBu7IaeeOVv1lqibKXch_2Pg0oykB_kIpf-5Tf8GefqFm1QKeGoMywrqYge7LHow63Bve5ZMpYSC5Qki2wX7_RymO-_DIhaB9mz5BpCp7MclMpS-XsNlFLIHFe9rG3m2AXzPTaU/s1600/sol-6.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="196" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHlMpfPBu7IaeeOVv1lqibKXch_2Pg0oykB_kIpf-5Tf8GefqFm1QKeGoMywrqYge7LHow63Bve5ZMpYSC5Qki2wX7_RymO-_DIhaB9mz5BpCp7MclMpS-XsNlFLIHFe9rG3m2AXzPTaU/s200/sol-6.jpg" width="200" /></a></div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="texto" style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
Desde hace un tiempo circula el hecho del fin de una era al finalizar el año 2012. Pero, ¿qué dicen exactamente los mayas? ¿cómo se sabe con tanta precisión que se refiere a una fecha concreta? ¿cuál es su significado y su importancia? Y sobre todo, ¿qué significa para nosotros, para nuestra cultura, para nuestro conocimiento, su mensaje?</div>
</div>
</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<div style="margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
<b>Todas son preguntas que nos interesan.</b></div>
<div style="margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
La primera es sobre ellos mismos, los mayas, cuya civilización está plagada de elementos sorprendentes: construyeron imponentes ciudades, hoy muchas de ellas las podemos admirar; fueron los más avanzados de su época en astronomía, consiguieron medir el tiempo, desarrollar un sistema matemático coherente y una compleja escritura jeroglífica, además de una tecnología agrícola avanzada.</div>
<div style="margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
Todos estos factores han llevado a miles de personas a estudiar a fondo la cultura maya: la exactitud de sus calendarios, el cálculo preciso de acontecimientos celestes pasados y futuros, unidos a una cosmogonía en la que el tiempo se concibe circularmente, como ciclos que surgen y se destruyen. Sin embargo, el hecho del fin de un ciclo dentro del calendario maya, que coincide con la fecha del 21 de diciembre de 2012, ha causado, en los últimos años, una gran expectación.</div>
<div style="margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
El fin de un ciclo, está inscrito en <strong>dos piedras grabadas hace más de 1300 años</strong>, en el siglo VII d.C. Ambas se han encontrado a poca distancia entre sí, en el estado de Tabasco. Un pequeño ladrillo hallado en Comalcalco y el llamado Monumento 6 de Tortuguero. Su mensaje es breve. Una vez que se cumpla el décimo tercer B’ak’tun, coincidente con el 21 de diciembre de 2012, descenderá del cielo un Dios, conocido como Bolon Yokte’ K’u —o “Señor de la Luz”-, y se completará un ciclo de 5,125 años.</div>
</div>
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px; text-align: justify;"></span><br />
<div class="leermas" style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px; margin: 15px 0px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
<strong>La concepción del tiempo para los mayas </strong>era muy diferente de la nuestra. Para ellos el tiempo no era algo abstracto, fue concebido como el cambio cósico producido por el movimiento de un ser sagrado, el Sol, el cual se convirtió en el eje de su cosmovisión. Por el movimiento circular del Sol, que determinaba los cambios en la tierra (día, noche, estaciones…), el tiempo se concibió como movimiento cíclico.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg84lZIXtVrnHDpRD_Pz5u97CgNA8sdda_UN1Uu7mz1HrVhOI5Ei6gUpmU10DdtVE_Na2KK6sElLFtvxLjlALzpcmdt-bKOylp72znEHopV1komLaEyTMPhPlPk6cRWsf3tLLtEd0XakH4/s1600/PELOTA.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg84lZIXtVrnHDpRD_Pz5u97CgNA8sdda_UN1Uu7mz1HrVhOI5Ei6gUpmU10DdtVE_Na2KK6sElLFtvxLjlALzpcmdt-bKOylp72znEHopV1komLaEyTMPhPlPk6cRWsf3tLLtEd0XakH4/s200/PELOTA.jpg" width="148" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
De aquí la importancia de sus calendarios, que además permitían a sus gobernantes poderse legitimar vinculando su vida y actos con complejas narraciones simbólicas, acontecimientos futuros o pasados y dioses y gobernantes nacidos antes.</div>
<div style="margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
El <strong>sistema calendárico maya</strong> se basa en dos cuentas, la larga, cuyo día cero, correspondiente a 13.0.0.0.0. (4 Ajaw 8 Kumk’u), equivale para nosotros con el 13 de agosto de 3114 a.C. (fecha gregoriana). Luego medían a través de unidades como el Bak’tun, que representa alrededor de 400 años. Cada ciclo concluía al cumplirse un Bak’tun, que suman 5200 años mayas o 5125 en el calendario gregoriano. Además tenían el calendario de cuenta corta, que integraba el solar y el ritual y partía del mismo día, pero dada su duración (el primero de 365 días y el otro de 260 días), se desfasaban volviendo a coincidir cada 52 años. Como ruedas dentadas girando, estos ciclos se integraban mecánica y simétricamente dentro del cómputo lineal de la cuenta larga.</div>
<div style="margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
<strong>Por esta razón, y de acuerdo con el calendario maya</strong>, se puede decir que los mayas jamás mencionaron que se vaya a acabar el mundo ni el tiempo, como prueban, por ejemplo, sus textos sobre fechas posteriores a 2012. En el Templo de las Inscripciones de Palenque se mencionan fechas que ocurrirán más de dos mil años después, es decir, en 4772, de acuerdo con los epigrafistas.</div>
<div style="margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
De hecho, <strong>la única profecía maya</strong> de la que se tiene conocimiento, que pasó, por cierto, sin mayor crédito, fue escrita en el <em>Chilam Balam</em> y anunciaba el fin del mundo para el año 1887 d.C. Ahora bien, la aritmética del calendario maya sí constata algo. La terminación del décimo tercer <em>Bak’tun </em>marca el fin de un periodo y el inicio de otro, así hasta completar 20 baktunes que formarán un <em>Pik´tun.</em></div>
<div style="margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
<strong>Ésta es la respuesta.</strong> El inicio de una nueva era. Lo demás, se puede atribuir a rumores y leyendas acerca del “fin del mundo” en 2012.</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04815485975314439248noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6043802395359377582.post-3332845104945022062012-09-09T14:40:00.001-07:002012-09-09T14:40:20.575-07:00Orígenes del temazcal<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirybgzE9f4xs64sj8wP4GuwO9tp_BWmqF1vNUOCfpFr3_C_-MpNPKXBN4paSx1Qz66CbAFlA9F2umPZcEeRET5f3mpdPv1pet787sIYS_QlXEKp_SF5AMIawshG-pxxlXgiGYc5eRes-s/s1600/origen+del+temazcal.2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="236" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirybgzE9f4xs64sj8wP4GuwO9tp_BWmqF1vNUOCfpFr3_C_-MpNPKXBN4paSx1Qz66CbAFlA9F2umPZcEeRET5f3mpdPv1pet787sIYS_QlXEKp_SF5AMIawshG-pxxlXgiGYc5eRes-s/s320/origen+del+temazcal.2.jpg" width="320" /></a></div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div style="font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px;">
</div>
<div style="margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: right;">
<strong style="background-color: #444444;"><span style="color: white;">AGUA VITAL PURIFICAME</span></strong></div>
<div style="margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: right;">
<strong style="background-color: #444444;"><span style="color: white;">FUEGO DEL AMOR QUEMA MI TEMOR</span></strong></div>
<div style="margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: right;">
<strong style="background-color: #444444;"><span style="color: white;">VIENTO DEL ALBA, LLEVAME AL ALTAR</span></strong></div>
<div style="margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: right;">
<strong style="background-color: #444444;"><span style="color: white;">OH! MADRE TIERRA, VUELVO A TU HOGAR</span></strong></div>
<div style="margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: right;">
<strong style="background-color: #444444;"><span style="color: white;">EN EL TEMAZCAL, EN EL TEMAZCAL..<span style="font-size: 11px;">.</span></span></strong></div>
<br />
<div style="font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: right;">
<span style="background-color: #444444;"><span style="color: white;"><br /></span></span>
<span style="background-color: #444444;"><span style="color: white;"><br /></span></span>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: center;">
<b style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; text-align: -webkit-left;"><span style="background-color: #6aa84f; color: white; font-family: Arial; font-size: small;">Hoy en día resurge la tradición y el interés por estas practicas ancestrales, por lo mismo es importante cuidar y transmitir estas formas y conocimientos de una buena manera al mismo tiempo que evitar los riesgos de un mal uso de esta medicina.</span></b></blockquote>
<div align="justify" style="color: #383838; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: center;">
<strong style="background-color: #6aa84f;">COMPARTIENDO UNA ENERGIA QUE ES IGUAL PARA TODOS, PARA NADIE ES DIFERENTE</strong></div>
<br class="Apple-interchange-newline" /></div>
<div style="font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: #444444;"><span style="color: white;"><b>“</b><span style="font-size: large;">Para Nosotros una de las primeras enseñanzas que existen dentro de la tradición, es el origen. El origen nuestro es el vientre de la madre Tierra y es una de las primeras ceremonias que tenemos a la hora de venir a tomar forma, a tomar fuerza en la vida, se le llama ceremonia de Temazcal.</span></span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: #444444;"><span style="color: white; font-size: large;">Esta es una ceremonia de las más antiguas que existen. Es de las primeras ceremonias que fueron entregadas al ser humano, está basada en la bendición, en la purificación del ser humano, a través del líquido sagrado del agua, a través del calor de la vida, uno puede recibir el soplo de la vida.</span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: #444444;"><span style="color: white; font-size: large;">El Temazcal está basado en el vientre de la madre Tierra que es donde uno es concebido, donde uno es alimentado como semilla para poder llegar a tener la unidad de todos los misterios del Universo.” </span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: #444444;"><span style="color: white; font-size: large;">El Temazcal es un baño prehispánico que se generalizó entre las culturas de Mesoamérica y cuyos vestigios más antiguos se hallan en las zonas arqueológicas de Palenque, en México y Piedras Negras en Guatemala, aunque sus orígenes podrían ser más remotos.</span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: #444444;"><span style="color: white; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: #444444;"><span style="color: white; font-size: large;">Su nombre en raíz náhuatl significa: casa de vapor Temaz – baño, Calli – casa.
</span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: #444444;"><span style="color: white;"><b><br /></b></span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px;">
</div>
<div style="margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: #444444;"><span style="color: white; font-size: large;">Desde hace miles de años, mucho antes de la llegada de los españoles, los pueblos indígenas de Mesoamérica ya habían desarrollado una civilización sumamente avanzada</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkiLhiTmZkqDPmdaSMyl5vavLpKDifGZbHz2oG94rg3JTzGr2Mr5i_82AnItev9GVGKROv-NL3QQmMWPcs_VgkXADjntOQZEUodjlKMPLtAlhHcsWmDQTBihIVj9zT-heBbmnd_0vrmg0/s1600/origen+del+temazcal.1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="267" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkiLhiTmZkqDPmdaSMyl5vavLpKDifGZbHz2oG94rg3JTzGr2Mr5i_82AnItev9GVGKROv-NL3QQmMWPcs_VgkXADjntOQZEUodjlKMPLtAlhHcsWmDQTBihIVj9zT-heBbmnd_0vrmg0/s400/origen+del+temazcal.1.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: #444444;"><span style="color: white; font-size: large;">Los métodos de salud se basaban en el uso de elementos naturales. La higiene y la pulcritud formaban parte de su sistema. El temazcal se utilizaba para las mujeres antes durante y después del parto, para tratar diversos males de la población y para la limpieza y bienestar en general, así este baño con hierbas formaba parte de la vida tradicional y ritual.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: #444444;"><span style="color: white; font-size: large;">Tradicionalmente el baño está hecho por piedra o adobe de una estructura circular como la de un iglú o también puede ser cuadrado. También se emplean estructuras provisionales hechas de varas y hojas, pieles o mantas entre otros materiales, en etnias al norte de México tenía forma como de “tipi”, el temazcal es una estructura cerrada de pequeñas dimensiones, donde se introducen piedras porosas previamente calentadas al rojo vivo, donde se vierte una infusión de pantas medicinales para provocar el vapor, así dentro de este vientre de la madre tierra la alquimia de los cinco elementos como en el vientre materno, se desarrollan y trabajan, la tierra representada por las piedras y nuestro cuerpo físico, el agua, por la infusión de hiervas y nuestro sudor, el fuego por el calor, nuestro corazón y espíritu, el viento por el olor y nuestro aliento, el quinto, el movimiento, el transmutador, el activador de todos estos elementos.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: #444444;"><span style="color: white; font-size: large;">El uso del temazcal a través de la historia ha sido tanto terapéutico como ritual y ceremonial y su práctica sobrevive en la actualidad gracias a la tradición oral de las distintas comunidades indígenas en México. Más que una simple terapia para relajarse y desintoxicarse es una curación mágico-religiosa, que atiende no solo lo físico sino también lo energético y espiritual, por lo que en la actualidad está tomando gran importancia por su forma holística de atender al paciente.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: #444444;"><span style="color: white; font-size: large;">Los temazcales varían en su forma y práctica de acuerdo a las diferentes regiones en que se emplean, y por lo general se trata siempre de aposentos reducidos con techos bajos, sellados a la intemperie.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: #444444;"><span style="color: white; font-size: large;">Normalmente es conducido por una persona entrenada para el efecto, las parteras en caso de atender a las embarazadas, o un guía, ya un temazcalero, curandero o sudador, que aplica una serie de prácticas terapéuticas o rituales.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: #444444;"><span style="color: white;"><b><br /></b></span></span>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: #444444;"><span style="color: white; font-size: large;">Las siguientes etnias utilizan los tradicionales baños de temazcal:</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: #444444;"><span style="color: white; font-size: large;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFqnXGa-h6qRVlGaSiuGhBbn3pLtwWvPF4zNCfCrAALMANlO8m76Sv2QzQbHaUYSWW47M72T20emLCDILQ7hQKYuMN98Nsqz6Ao7gTTlc8Gn2kq4UdtrLau_RZ_NJjo6xCU0uL10LXcU0/s1600/origen+del+temazcal.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="206" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFqnXGa-h6qRVlGaSiuGhBbn3pLtwWvPF4zNCfCrAALMANlO8m76Sv2QzQbHaUYSWW47M72T20emLCDILQ7hQKYuMN98Nsqz6Ao7gTTlc8Gn2kq4UdtrLau_RZ_NJjo6xCU0uL10LXcU0/s320/origen+del+temazcal.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: #444444; color: white; font-size: large;">Pai-pais, mixtecos, triques, zapotecos, choles, chujes, mames, tojolabales, tzeltales, tzotziles, zoques, nahuas, otomíes, tlapanecos, cuicatecos, chochos, ixcatecos, mazatecos, mixes, totonacas, seris, tepehuas, matlatzincas y ocuiltecos.</span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-size: large;"><br /></span>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: #444444; color: white; font-size: large;">Efectos curativos del Temazcal</span></div>
<br />
<div style="background-color: #c7c7c7; color: #383838; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: left;">
Es evidente el empleo de aplicaciones combinadas de termoterapia tratamiento a base de temperatura, hidroterapia, tratamiento con base al uso de agua, fitoterapia, tratamiento a base de plantas y psicoterapia tratamiento que influye en el estado emocional de la persona.</div>
<div align="justify" style="background-color: #c7c7c7; color: #383838; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px;">
<strong><span class="Estilo12" style="line-height: 12px;">La piel</span></strong><span class="Estilo12">: La piel es un órgano depurador y regulador de la temperatura interna del cuerpo. Cuando el baño sobrepasa los 50ºC, el cuerpo tiene un mecanismo de auto regulación, la piel también funciona como un tercer riñón, para los cuerpos intoxicados por la comida, el tabaco el alcohol, medicamentos, las toxinas provocadas por el estrés o por la contaminación de las grandes ciudades, por medio de la sudación se eliminan estas toxinas y se regula la temperatura corporal. Favorece el Proceso de renovación de la piel, la descamación natural se acelera promoviendo así la limpieza de esta y aportando mas oxigeno a las células del organismo, pues además funciona como otro pulmón, se promueve la formación del manto ácido, lo que es la protección natural de la piel de afecciones cutáneas.</span></div>
<div align="justify" class="Estilo12" style="background-color: #c7c7c7; color: #383838; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px;">
<strong>Aparato respiratorio</strong>: El baño de vapor se ha empleado para tratar problemas como gripes, bronquitis, asma sinusitis, etc. El calor combinado con el vapor de las infusiones de plantas utilizadas en el temazcal, limpia y destapa las vías respiratorias, aumenta el flujo sanguíneo y los pulmones y bronquios se expanden expulsando las toxinas acumuladas.</div>
<div align="justify" class="Estilo12" style="background-color: #c7c7c7; color: #383838; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px;">
<strong>Sistema circulatorio</strong>: El calor del baño produce un aumento de la circulación sanguínea en todo el organismo, al dilatarse los vasos sanguíneos, se favorece la expulsión de las toxinas del cuerpo, eliminando el ácido úrico y el colesterol, pueden tratarse enfermedades relacionadas con deficiencias circulatorias.</div>
<div align="justify" class="Estilo12" style="background-color: #c7c7c7; color: #383838; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px;">
<strong>Sistema Nervioso</strong>: Durante el baño se produce un efecto relajante y estimulante del organismo, es por eso que es útil para tratar problemas de estrés, insomnio, tensión nerviosa, a nivel psicológico permite liberar las emociones en un ambiente cálido.</div>
<div align="justify" class="Estilo12" style="background-color: #c7c7c7; color: #383838; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px;">
<strong>Aparato digestivo: </strong>Actúa mejorando la actividad intestinal, lo que beneficia su limpieza, ayuda en los casos de colitis nerviosa.</div>
<div align="justify" class="Estilo12" style="background-color: #c7c7c7; color: #383838; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px;">
<strong>Sistema Muscular</strong>: El calor ayuda a distender los músculos y liberarlos de las tensiones, aumenta el flujo sanguíneo y libera las toxinas acumuladas lo que da una sensación de descanso y bienestar general. Ayuda en los esguinces torceduras e inflamaciones, eliminando los líquidos retenidos y el proceso de regeneración de los tejidos.</div>
<div align="justify" class="Estilo12" style="background-color: #c7c7c7; color: #383838; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px;">
<strong>Sistema Inmunológico</strong>: Aumenta la producción de leucocitos (glóbulos blancos),activa el sistema linfático, se ha probado que personas con enfermedades crónicas que toman este baño regularmente mejoran sus defensas, enfermándose menos o restableciendo su salud en menos tiempo.</div>
<div align="justify" class="Estilo12" style="background-color: #c7c7c7; color: #383838; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px;">
<strong>Parto y Postparto</strong>: En diferentes estados de la República Mexicana y en Centro América, las parteras tradicionales lo usaban para las embarazadas como medio preventivo y curativo, bañando a las parturientas con plantas medicinales, En el temazcal la matriz de la embarazada se expande, lo que facilita la labor de parto, en el postparto se bañaba a la mujer varias veces para que la matriz de contrajera y para quitarle “el aire” que cogió en el alumbramiento.</div>
<div class="Estilo12" style="background-color: #c7c7c7; color: #383838; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace; font-size: x-large;"><b>El ritual</b></span></div>
<div align="justify" class="Estilo12" style="background-color: #c7c7c7; color: #383838; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px;">
</div>
<div align="justify" style="margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;">El Temazcal es una ceremonia que es conocida como la "Cabaña de las ancianas Piedras" y es la Ceremonia del Fuego Sagrado, donde se lleva primero a reactivar el calor guardado en estas piedras de lava.</span></div>
<div align="justify" style="margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;">Se usan piedras que alguna vez solidificación, luego de tener el calor que viene de las entrañas mismas de la madre Tierra, y que salieron a la superficie. Nosotros podemos recolectarlas y podemos ponerlas en un montículo donde podemos encender fuego, poner un rezo, un buen pensamiento y pedir ayuda a estos ancianos que son las rocas. Estas rocas son calentadas y llevadas a una cabaña que es el ombligo de la Madre Tierra, y es donde la gente se reúne con plantas curativas y aromáticas.</span></div>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-size: large;">"Se utiliza el copal para recuperar la memoria, se utiliza el palo dulce para conseguir la ternura, la belleza de todos los espíritus a los que les gusta aquello que es dulce, para tener dulzura en nuestro corazón, se utiliza también, la salvia, para escoger solamente aquello que necesitamos. También se utiliza el cedro para bendecir realmente todo lo que tenemos, es el poder que bendice a todas las cosas, aquella planta que siempre es verde y que tiene el poder guardado para bendecirlo todo."</span></blockquote>
<div align="justify" style="margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;">Se usan muchas plantas dentro del temazcal, para agradecer y bendecir la vida. De esta manera es como vemos la concepción misma dentro del vientre de nuestra madre. Sentir dentro el calor de la vida, la presencia misma con un buen aroma, con una buena esencia. Estas plantas se depositan sobre las piedras, es ahí donde nos dan su esencia, al ser consumidas por el calor, por el fuego que guardan estas piedras. Después de poder tener la oportunidad de respirar este aroma, se cierra la puerta y todos juntos compartimos un misterio, una oscuridad un momento de profundidad con nosotros mismos.</span></div>
<div align="justify" style="margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;">Depositamos agua sobre estas piedras para poder recibir la bendición del agua, es ahí donde nos damos cuenta de cómo el poder se mueve, porque esta agua que cae sobre las piedras, inmediatamente nos es regresada de una forma más sutil, pues el agua vuelve a caminar entre el aire en forma de vapor.</span></div>
<div align="justify" style="margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;">Ahí es donde se gradúa la medicina, el conocimiento, la sabiduría y se puede respirar. A esto nosotros le llamamos la memoria del primer aliento, la memoria del momento cuando fuimos concebidos.</span></div>
<div align="justify" style="margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;">Esta es una de las ceremonias más antiguas, donde recibimos el consejo de nuestros antepasados, de cómo fue que tuvimos esta vida que ahora tenemos. Entonces al poner esa agua todos los que estamos ahí vivimos por igual un momento de intensidad dentro del calor.</span></div>
<br />
</div>
<div style="font-size: 11px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: #444444;"><span style="color: white;"><b><br /></b></span></span></div>
<div style="color: #383838; font-size: 11px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<br /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04815485975314439248noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-6043802395359377582.post-48219999324688132082012-09-04T17:44:00.001-07:002012-09-04T17:46:12.369-07:00Namaste.....El saludo<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiE-qQt7iUiEZ3GNoCM6iBLyHhBUcLFc7AlJVMJ1-Brc7fFnhbklBozTBpshkoSGgxXp3BN97rUPKfGr6SkwqJnl1MT2FFsu-ZvDHyGcioyDPIkrpZElWJj5WNbNfRBZfXXJ3WpzLipCSw/s1600/sol.4.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="241" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiE-qQt7iUiEZ3GNoCM6iBLyHhBUcLFc7AlJVMJ1-Brc7fFnhbklBozTBpshkoSGgxXp3BN97rUPKfGr6SkwqJnl1MT2FFsu-ZvDHyGcioyDPIkrpZElWJj5WNbNfRBZfXXJ3WpzLipCSw/s320/sol.4.jpg" width="209" /></a></div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<b style="font-family: Verdana; text-align: -webkit-center;"><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Namasté o Namaskar<br /><br />nāmāsāteā en hindú y sánscrito;</span></b><br />
<b style="font-family: Verdana; text-align: -webkit-center;"><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></b>
<b style="font-family: Verdana; text-align: -webkit-center;"><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;">De la unión de sandhi entre nama y te es una expresión de saludo de Asia del sur originado en India, que se usa como cuando podríamos usar hola y adiós en nuestro idioma. Pero el significado es bastante diferente, sin embargo.<br />En sánscrito, significa literalmente "me inclino ante tí".<br />Na refleja una simple negación Maā señala al ego, refiriéndose al "yo" o al "mí".<br />De esta manera nama significa "inclinación, homenaje, saludo reverencial, adoración a la verdad interna del otro", pero no refiriéndose a su ego.<br />Te es el dativo del pronombre personal tvam, "usted".<br />Una traducción literal de namaste es, de este modo, "un saludo reverencial a su interno" como también.<br />“saludo la divinidad que esta en ti”.<br />Normalmente se acompaña por una inclinación ligera hecha con las palmas abiertas juntas, delante del pecho.<br />En un contexto religioso esta palabra puede tomarse para significar cualquiera de los siguientes casos:<br />El Espíritu en mí se encuentra identificado con el espíritu presente en ti.<br />Yo saludo ese lugar dónde tú y yo somos uno.<br />Me inclino ante lo divino que hay en ti.<br />Yo reconozco que dentro de cada uno de nosotros hay un lugar dónde la Divinidad mora, y cuando nosotros estamos en ese lugar, nosotros somos Uno.<br />Mi energía más alta saluda tu energía más alta.<br />El Dios en mí ve y honra el dios en ti.<br />Pueda el Dios dentro de ti, bendecirte.<br />En otros términos, este saludo reconoce la igualdad de todos, y rinde honor a la santidad e interconexión de todos, así como a la fuente de esa unión.<br />"Namaste" a veces se usa en el contexto de las prácticas de yoga como un saludo de encuentro o despedida, generalmente tomado como una expresión de buenos deseos.<br />Es a veces mal interpretado como un saludo exclusivamente para el yoga, pero tiene un uso más amplio, en Asia del Sur particularmente para referirse a los superiores.<br />Es más, se usa a lo largo de Asia, sobre todo en el contexto del budismo o las culturas budistas.<br />Namaste es una palabra hindú, y tiene uso extendido en India del Norte dónde el hindú y sus dialectos son los lenguajes hablados. Gassho es el término usado en los contextos japoneses para este gesto de las manos, y con una inclinación reverencial más amplia.</span></b>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04815485975314439248noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6043802395359377582.post-69807882818774506812012-08-31T22:49:00.003-07:002012-08-31T22:49:54.225-07:00Arqueología Mexicana<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNhwox9RzYw6rsvj3qsNZQOS4mSdsgyjiJIVR7Ov62f_vzw-k6TweFod27m_tbwDUegXDywXHJhkTdZ3qYvjX_TuL7InKmOcah1z2C15CEFwDquQudpVYKetSqBgnmT6oQm9GV1n7U2L0/s1600/palenque.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNhwox9RzYw6rsvj3qsNZQOS4mSdsgyjiJIVR7Ov62f_vzw-k6TweFod27m_tbwDUegXDywXHJhkTdZ3qYvjX_TuL7InKmOcah1z2C15CEFwDquQudpVYKetSqBgnmT6oQm9GV1n7U2L0/s320/palenque.jpg" width="300" /></a></div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div style="font-family: Arial, Helvetica, 'Nimbus Sans L', sans-serif; margin-bottom: 0.692em; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Los sitios de Arqueología en México se encuentran predominantemente en cuatro zonas culturales del país:</span></div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, 'Nimbus Sans L', sans-serif; margin-bottom: 0.692em; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, 'Nimbus Sans L', sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 0.692em;">
<b>TOLTECA -TEOTIHUCANA - AZTECA</b><br />
Incluyen el Estado de México, así como los de Hidalgo, Tlaxcala , Puebla , Morelos y el Distrito Federal .<br />
SITIOS: Teotihuacán , Tenochtitlán, Cuicuilco, Xochicalco, Cholula , Cantona, Xochitecatl, Cacaxtla y Tula.</div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, 'Nimbus Sans L', sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 0.692em;">
<b>MIXTECA - ZAPOTECA</b><br />
La mayor parte del estado de Oaxaca<br />
SITIOS: Monte Albán , Yagul y Mitla , Punta Celeste.</div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, 'Nimbus Sans L', sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 0.692em;">
<b>HUASTECA - OLMECA</b><br />
Incluyen los estados de Veracruz y Tabasco .<br />
SITIOS: El Tajín, El Pital, Zempoala, La Mesa , La Venta y Comalcalco.</div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, 'Nimbus Sans L', sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 0.692em;">
<b>MAYA</b><br />
Incluye los estados de Chiapas , Campeche , Yucatán y Quintana Roo.<br />
SITIOS: Palenque , Toniná, Yaxchilán, Tulum , Xcaret, Cobá , Chichén Itzá , Izamal, Dzibilchaltún, Uxmal , Kabah, Edzná, Mayapán, Labna, Sayil.<br />
<br />
<br />
<br />
<div style="margin-bottom: 0.692em;">
<b>RECOMENDACIONES PARA VISITANTES</b></div>
<div style="margin-bottom: 0.692em;">
Para cuando visites los sitios de Arqueología en México, aquí hay algunos consejos importantes para maximizar la experiencia:</div>
<div style="margin-bottom: 0.692em;">
Toma en consideracion las caracteristicas naturales y el clima del lugar a visitar cuando lo decidas, así como que ropa vestir. Los elementos: sol fuerte, humedad, insectos y terreno dificil pueden afectar tu visita. Utiliza zapatos cómodos.</div>
<div style="margin-bottom: 0.692em;">
La mayoría de los lugares de Arqueología en México abren de 9am-5pm y lo hacen diariamente, aunque algunos cierran los lunes.</div>
<div style="margin-bottom: 0.692em;">
Las cuotas de entrada son moderadas. Los rangos varían de 10 a 30 pesos (entrada gratis los domingos solamente para mexicanos).*</div>
<div style="margin-bottom: 0.692em;">
La mayoría de los lugares de Arqueología en México no permite fotografiar con tripiés; también la fotografía con flash esta prohibida. Muchos lugares restringen ahora a los visitantes para subir a los monumentos o pirámides (por ejemplo en Tulum o El Tajín).</div>
<div style="margin-bottom: 0.692em;">
Normalmente se encuentran guías que hablan inglés. Los precios son moderados (acuerda el precio antes de que la explicación comience).</div>
<div style="margin-bottom: 0.692em;">
Trata de aprender algo del sitio que estas visitando. Un poco de conocimiento previo puede volver "una pila de rocas" en un hermoso palacio. Si tu itinerario involucra La Ciudad de México , no te piedas una visita al Museo Nacional de Antropología (cerrado los lunes).</div>
<div style="margin-bottom: 0.692em;">
Estos lugares cuentan con excelentes museos: Teotihuacán , Palenque , Mitla , Monte Albán , Tenochtitlán, Xochicalco.</div>
<div style="margin-bottom: 0.692em;">
10 millones de personas (de las cuales 2.5 millones eran extranjeros) visitaron los 153 sitios arqueológicos en México en 1999 (un 90% de incremento desde 1992!). * Estas cuotas ayudan a mantener el continuo estudio y excavación de los sitios en México.</div>
<br /><br />Read it at Advantage Mexico - Arqueología en México http://www.advantagemexico.com/es/arqueologia<br />Gracias!
</div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, 'Nimbus Sans L', sans-serif; font-size: 16px;"><br /><br /></span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04815485975314439248noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6043802395359377582.post-12004921886723870172012-08-23T12:23:00.000-07:002012-08-23T12:23:04.897-07:00Maya.....nuestras lenguas<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5XDClOzHTVvUK4u86-u0hpP70HFtbhswCLfkIpWMz68Dgn1o7L2Hjk_44YVQ7B4T23MLNSPUtDFV48mwZ7riY3zzzTj2HPb2m51z2nl6wDsJARn29a4ZyLq0v_4ghjlE0Br1CsvUmCLs/s1600/MAYA-1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="172" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5XDClOzHTVvUK4u86-u0hpP70HFtbhswCLfkIpWMz68Dgn1o7L2Hjk_44YVQ7B4T23MLNSPUtDFV48mwZ7riY3zzzTj2HPb2m51z2nl6wDsJARn29a4ZyLq0v_4ghjlE0Br1CsvUmCLs/s320/MAYA-1.jpg" width="222" /></a></div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">En nuestro territorio existen 20 lenguas mayas? Conocer las características propias de cada una éstas y descubrir, a través de una infografía, su distribución dentro de la actual geografía nacional es reconocer nuestras raices con admiración y respeto.</span></span></blockquote>
<div id="wrapper-note-content" style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify;">
</div>
<div style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify;">
Como dijo el famoso poeta Antonio Mediz Bolio “el yucateco es un pueblo que habla en español y piensa en <strong>maya</strong>”. Esta aseveración nos recuerda que, a pesar de la fuerte influencia europea que inició hace más de 500 años en el sureste mexicano, los pueblos mayas han logrado conservar gran parte de su patrimonio, incluyendo el lingüístico.</div>
<div style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify;">
Hoy en día, el uso de la <strong>lengua maya</strong> (una de las más de 60 habladas en México) es aceptado por todos los sectores sociales en el estado de Yucatán. En Campeche y Quintana Roo, esta lengua es poco hablada y únicamente es posible escucharla en localidades indígenas en el área central de Quintana Roo o en la zona norte de Campeche.</div>
<div style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify;">
Para el caso de Chiapas, en este territorio habita una gran gama de etnias de ascendencia y dialéctica mayas, desde los elusivos <strong>lacandones</strong>, pasando por los <strong>choles</strong>, hasta los muy numerosos <strong>tseltales</strong> y <strong>tsotsiles</strong>*. <strong>Kanjobales</strong>,<strong>mames</strong> y <strong>motozintlecos</strong>, grupos afines que viven cerca de la frontera con Guatemala.</div>
<div style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify;">
Es de señalar, que la mayor parte de las lenguas de la familia maya se hablan en <strong>Guatemala</strong>. Sin embargo, en México se hablan 20 de ellas, ocho de las cuales son de uso exclusivo en nuestro país. Las lenguas binacionales como el maya, se hablan también en Belice; así como el Q’anjob’al, el Jakalteko, el Chuj, el Teko y el Mam -que también se hablan en Guatemala-, tienen presencia en México desde, por lo menos, finales del siglo XIX. Aunque cabe mencionar que, en la década de los 80, durante la guerra civil sucedida en Guatemala, el número de lenguas mayas en nuestro país incrementó considerablemente.</div>
<div style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify;">
A continuación, te mostramos una infografía con algunas de las lenguas mayenses que se hablan actualmente en nuestro territorio con su respectiva distribución y cantidad de hablantes.</div>
</div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieYSozgnpoAjhcFsVQsBYFYuJFCqXOj5pntznrBE0RGGCkJ_7G6fb2rTsrmcxti3AUJ0XLui4MWnYQwuTrKwYTz06V51hZAXigwEVwD3wpWBke-I6S_reBZhPJHkOjr88NuqIFsbjEsoUX/s1600/maya-2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; color: #b87209; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieYSozgnpoAjhcFsVQsBYFYuJFCqXOj5pntznrBE0RGGCkJ_7G6fb2rTsrmcxti3AUJ0XLui4MWnYQwuTrKwYTz06V51hZAXigwEVwD3wpWBke-I6S_reBZhPJHkOjr88NuqIFsbjEsoUX/s320/maya-2.jpg" style="border: none; position: relative;" width="206" /></a></div>
<br style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" />
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: #f0f0f0;"><strong style="font-size: 13px;">*</strong><span style="font-size: x-small;"> </span>De acuerdo a la <strong>Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas</strong> (CDI) y el <strong>Instituto Nacional de Lenguas Indígenas</strong> (INALI) se ha decretado escribir los nombres de estas lenguas con "s" debido a que en esas derivaciones no existe la "z".</span></div>
<span class="Apple-style-span" style="background-color: #f0f0f0; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; line-height: 18px;"></span><br />
<div style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: #f0f0f0; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; line-height: 18px;">En el mundo existen alrededor de 6 mil lenguas, de las cuales 3 mil se encuentran el peligro de desaparecer. Particularmente, México posee comunidades indígenas hablantes de alrededor de 69 lenguas, de las cuales las siguientes son frases en algunas de las más habladas en nuestro país.</span></div>
<span class="Apple-style-span" style="background-color: #f0f0f0; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">
</span>
<br />
<h3 style="color: #ff6600; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: #f0f0f0; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">
<u>Náhuatl</u><br />(1,586, 884 hablantes, la lengua más hablada)</span></h3>
<span class="Apple-style-span" style="background-color: #f0f0f0; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">
</span>
<br />
<div style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: #f0f0f0; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Te quiero/te amo: <strong>ni mitz tlazohtla</strong></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="background-color: #f0f0f0; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Amigo: <strong>icniuhtzin</strong></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="background-color: #f0f0f0; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Amor: <strong>tlazohtlaliztl</strong></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="background-color: #f0f0f0; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">
</span>
<h3 style="color: #ff6600; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: #f0f0f0; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">
<u>Maya</u><br />(795, 499 hablantes, la segunda lengua más hablada)</span></h3>
<span class="Apple-style-span" style="background-color: #f0f0f0; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">
<div style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify;">
Te quiero: <strong>in k’aatech</strong><br />
Te amo: <strong>in yaakumech</strong><br />
Amigo: <strong>wéet láak’il</strong><br />
Amor: <strong>yaakunaj</strong></div>
<h3 style="color: #ff6600; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;">
<u>Mixteco</u><br />(496,038 hablantes, tercera lengua más hablada)</h3>
<div style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify;">
Te quiero:<strong> io kuniuchu</strong><br />
Te amo: <strong>kuni jairchun'</strong><br />
Amigo: <strong>yaní</strong><br />
Amor:<strong> io kuniuchu</strong></div>
<h3 style="color: #ff6600; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;">
<u>Zapoteco</u><br />(460, 695 hablantes, quinta lengua más hablada)</h3>
<div style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify;">
Te quiero/te amo: <strong>nadxieelii, xamigua</strong><br />
Amigo: <strong>xamigua</strong><br />
Amor: <strong>guenda ranaxhii</strong></div>
<h3 style="color: #ff6600; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;">
<u>Chinanteco</u><br />(137,413 hablantes)</h3>
<div style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify;">
Te quiero: <strong>'naana 'nO</strong><br />
Te amo: <strong>bii 'naana 'nO</strong><br />
Amigo: prestado<br />
Amor: <strong>dxein</strong></div>
<h3 style="color: #ff6600; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;">
<u>Mixe</u><br />(136,736 hablantes)</h3>
<div style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify;">
Te quiero/te amo: <strong>ntsëj kypts mejts</strong><br />
Amigo: <strong>më ku'uk</strong><br />
Amor: <strong>natsyokë (amor a si mismo)</strong><br />
<strong>métsëky (amor de pareja)</strong></div>
<h3 style="color: #ff6600; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;">
<u>Chichimeco jonás</u><br />(2,295 hablantes)</h3>
<div style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify;">
Te quiero: <strong>endë'k</strong><br />
Te amo: <strong>ni endë´k</strong><br />
Amigo: <strong>nahí</strong><br />
Amor:<strong> úri imhé'r (amor a si mismo)</strong></div>
<div style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSF-figWxCi8NFDBkt2oncoCTBgAoP7RJyWMi3cbI7M2R5JFFF958J4WuHw1WPnXY3BK0CiwU2WQ2rih7EOLRZl3kR0IsVlRjSHDqBgH3w90kMDf5ZNM79SOhvmUiGORWUNlyhWTC_8U7o/s1600/maya-3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; color: #b87209; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="162" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSF-figWxCi8NFDBkt2oncoCTBgAoP7RJyWMi3cbI7M2R5JFFF958J4WuHw1WPnXY3BK0CiwU2WQ2rih7EOLRZl3kR0IsVlRjSHDqBgH3w90kMDf5ZNM79SOhvmUiGORWUNlyhWTC_8U7o/s320/maya-3.jpg" style="border: none; position: relative;" width="320" /></a></div>
<div style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify;">
La lenguas más habladas después del mixteco y el zapoteco son las siguientes por orden en número de hablantes con datos del 2010.</div>
<div style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify;">
4a Tseltal (474,298 hablantes)<br />
6a Tsotsil (429,168 hablantes)<br />
7a Otomí (288,052 hablantes)<br />
8a Totonaco (250,252 hablantes)<br />
9a Mazateco (230,124 hablantes)<br />
10a Ch'ol (222,051 hablantes)</div>
</span><span class="Apple-style-span" style="background-color: #f0f0f0; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify;">
Fuentes: <a class="link-externo" href="http://www.inali.gob.mx/" style="color: #b87209; text-decoration: none;" target="_blank">INALI</a> y <a class="link-externo" href="http://www.cdi.gob.mx/index.php" style="color: #b87209; text-decoration: none;" target="_blank">CDI</a>.</div>
</span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04815485975314439248noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6043802395359377582.post-51795901980505944602012-08-20T10:43:00.000-07:002012-08-20T10:43:10.333-07:00COSMOVISION MAYA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQmgwscdnj9aCx_i5KeU98-4yr81uXUJreub2nonVRSCO-oiJMDtXOOXLHM1CmjHeWOVBreYpu-Zd7HIODdTK6zekfp9HvAqG5FlEFNXyQUBjkEZt1X5K3h7EmBfbPP-wiJmi0vCB-XwE/s1600/MAYA-1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="172" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQmgwscdnj9aCx_i5KeU98-4yr81uXUJreub2nonVRSCO-oiJMDtXOOXLHM1CmjHeWOVBreYpu-Zd7HIODdTK6zekfp9HvAqG5FlEFNXyQUBjkEZt1X5K3h7EmBfbPP-wiJmi0vCB-XwE/s320/MAYA-1.jpg" width="222" /></a></div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 15.9pt; text-align: justify;">Si una
imagen ilustra la estrecha relación entre la vida y la muerte de los mayas es
la del</span><strong style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 15.9pt; text-align: justify;">árbol de la vida</strong><span class="apple-converted-space" style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 15.9pt; text-align: justify;"> </span><a href="http://www.mundomaya.travel/arqueologia/item/izapa" style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 15.9pt; text-align: justify;"><span style="color: #13979f;">(</span><em><span style="color: #13979f; text-decoration: none;">Yax'ché</span></em><span style="color: #13979f;">)</span></a><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 15.9pt; text-align: justify;">, tanto por su naturaleza mitológica como por
su correspondencia en el ámbito físico.</span><br />
<div style="background: white; line-height: 15.9pt; margin-bottom: 14.05pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.35pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">Como
todas las culturas de la humanidad, los mayas tenían una particular visión de
su entorno, la cual compartía rasgos con otras culturas mesoamericanas como la
Olmeca, la Mexica o la Zapoteca. Y, al igual que ellos, pensaban que<span class="apple-converted-space"> </span><strong>el
mundo estaba organizado en tres planos horizontales</strong>, donde
habitan seres divinos, dominan fuerzas sagradas y acontecen hechos míticos y reales.
Los tres planos de este universo son la Tierra, lugar destinado para los seres
vivos y la humanidad, este plano estaba separado del cielo y del inframundo,
mediante árboles sagrados ubicados en los cuatro rumbos cardinales y uno más en
el centro. Este último era el árbol sagrado, la Ceiba, el eje del mundo, cuyas
raíces conectan los nueve niveles de la esfera del Xibalbá, y sus ramas
los trece estratos en los que se divide el cielo.</span></div>
<div style="background: white; line-height: 15.9pt; margin-bottom: 14.05pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.35pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">La visión
del mundo de los mayas está escrita en<span class="apple-converted-space"> </span><strong>el libro sagrado de los mayas</strong><span class="apple-converted-space"> </span>conocido como<span class="apple-converted-space"> </span><em>Popol
Vuh</em>, documento recopilado en el siglo XVI donde se narra que, en un
tiempo estático donde todos era un mar primigenio, los dioses creadores
decidieron reunirse para crear el universo. Estos hicieron surgir a<span class="apple-converted-space"><b> </b></span><strong>la</strong><span class="apple-converted-space"><b> </b></span><strong>tierra, al cielo y el inframundo</strong><span class="apple-converted-space"><b> </b></span>del agua y decidieron crear a
los seres vivos y a la humanidad para que ésta los honrara. Los primeros
hombres fueron creados de barro, después de madera y finalmente de paja, pero
todos fueron destruidos y, lo últimos, convertidos en monos. En un último
intento los dioses utilizaron el maíz, la planta sagrada de todas las culturas
mesoamericanas, para la creación de la humanidad, y estos hombres son los
ancestros de los mayas.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 15.9pt; margin: 9.35pt 0cm 14.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">El maíz es la carne de los hombres, pero esta planta nació del
combate que libran los<strong>gemelos
preciosos</strong><span class="apple-converted-space"><b> </b></span><em><b>Hun Ah Puh</b></em><span class="apple-converted-space"><b> </b></span><strong>y</strong><span class="apple-converted-space"><b> </b></span><em><b>Hun Hun Ah Puh</b></em><span class="apple-converted-space"> </span>con las deidades del inframundo en la
cancha del juego de pelota. Estos gemelos son vencidos por las deidades del
inframundo y luego son decapitados. La cabeza de uno de ellos fue colocada
sobre un árbol que, posteriormente, dio frutos y éstos fueron tocados por una
doncella, que resultó embarazada por esta acción. Sus hijos,<span class="apple-converted-space"> </span><em>Hun
Ah Puh</em><span class="apple-converted-space"> </span>e<span class="apple-converted-space"> </span><em>Ixbalanqué</em>,
descubrieron los instrumentos para este juego y el destino de sus ancestros, y
también fueron invitados por los dioses del inframundo para jugar a la pelota.
Sin embargo, esta vez los gemelos preciosos resultan vencedores.</span></div>
<div style="background: white; line-height: 15.9pt; margin-bottom: 14.05pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.35pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">El<span class="apple-converted-space"> </span><em>Xibalbá</em><span class="apple-converted-space"><i> </i></span>o inframundo era considerado
como el lugar en el que viven los ancestros eternamente y al que desciende el
Sol diariamente para luchar contra los nueve señores de la Noche o<span class="apple-converted-space"> </span><em>Bolontikú</em>,
quienes son comandados por el descarnado o<span class="apple-converted-space"> </span><em>Ah Puch</em>. Pero el
inframundo no es sólo el lugar de la muerte, es el espacio del universo de
donde brotan el agua y las semillas, elementos que dan la vida a quienes
habitan la tierra y, por tanto, es también el lugar del renacimiento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxYqJdiXs1I3Laekni4W-2lFljrnnkPCew1_64Leyt7UTyaYpmcxJr306gkdacB5I0OzjUvnzfRDCQr25J6ByNc-0FYiJO8FnhZrrALcD58zPjGyYCotUISlZY8b9W4aSCVT7M36UyqxI/s1600/MAYA-2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxYqJdiXs1I3Laekni4W-2lFljrnnkPCew1_64Leyt7UTyaYpmcxJr306gkdacB5I0OzjUvnzfRDCQr25J6ByNc-0FYiJO8FnhZrrALcD58zPjGyYCotUISlZY8b9W4aSCVT7M36UyqxI/s1600/MAYA-2.jpg" /></a></div>
<div style="background: white; line-height: 15.9pt; margin-bottom: 14.05pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.35pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">Todos los
días la deidad solar vence a las fuerzas del inframundo y a los dioses de la
muerte para emerger, nuevamente, por el oriente y volver a recorrer los trece
niveles o estratos del cielo para iluminar a la humanidad. Así como hay nueve
señores para cada nivel del inframundo, el cielo está regido por<span class="apple-converted-space"> </span><em>Oxlahantikú</em>,
que son una y trece deidades a la vez. Asimismo, los trece estratos, concebidos
a manera de escalones, están regidos por<span class="apple-converted-space"> </span><em>Itzamná</em>, la deidad suprema
que coincide con el Sol en el cenit. El cielo es también el lugar donde habitan
los dioses de la lluvia y la diosa de la Luna.<o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04815485975314439248noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6043802395359377582.post-48239998746276630982012-08-19T20:42:00.000-07:002012-08-19T20:42:28.608-07:00Los dioses el Sol y la Luna<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table style="background-color: white; border-top-color: rgb(209, 215, 220); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; font-family: 'Trebuchet MS';"><tbody>
<tr><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;" width="50%"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqMFr1PBx8jBFfWFhji8ptapuh6hx7b8S5fC6eh3CRT8hTwTjyTzA0pfhtcnYOJWED0cqwYUFBXq_kc7kTia9fztKNiVdeqMmxHGTXiVpN1aEm3Nhe9gVcUIhFEk8Iya1-g3vklHT6rZ4/s1600/sol.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqMFr1PBx8jBFfWFhji8ptapuh6hx7b8S5fC6eh3CRT8hTwTjyTzA0pfhtcnYOJWED0cqwYUFBXq_kc7kTia9fztKNiVdeqMmxHGTXiVpN1aEm3Nhe9gVcUIhFEk8Iya1-g3vklHT6rZ4/s200/sol.jpg" width="200" /></a></div>
1. Mitoa in ok youayan, in ayamo tona, in ayamo tlatui, kilmach, mosentlalike, mononotske in teteo in umpa Teotiuakan, kitoke, kimoluike:</div>
</td><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;" width="50%"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
1. Dicen que cuando aún es de noche, cuando aún no sale el Sol, cuando no amanece, dizque se juntaron en uno, se convocaron los dioses allá en Teotihuacan, dijeron, se dijeron unos a otros:</div>
</td></tr>
<tr><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
—Tla xi ualuian, teteoé, ¿akin tlatkis, akin tlamamas in tonas, in tlatuis?</div>
</td><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
—Venid acá, dioses, ¿quién tomará el trabajo, quién se echará a cuestas el hacer salir el sol, el hacer amanecer?</div>
</td></tr>
<tr><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
2. Au niman ye ik yeuatl unkan ontlatoa, onmixketsa in Tekusistekatl, kito:</div>
</td><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
2. Y luego por cierto por allá habla aquel, se presenta delante Tecuciztecatl, dijo:</div>
</td></tr>
<tr><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
—Tetetoé, ka neuatl niyes.</div>
</td><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
—¡Dioses, yo tengo que ser!</div>
</td></tr>
<tr><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
3. Okseppa kitoke in teteu:</div>
</td><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
3. Una vez más dijeron los dioses:</div>
</td></tr>
<tr><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
—¿Akin okse?</div>
</td><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
—¿Quién otro más?</div>
</td></tr>
<tr><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
4. Niman ye ik nepanotl mota, kimottitia, kimoluia:</div>
</td><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
4. Luego por esto juntos, se ponen a ver, se miran unos a otros, se dicen:</div>
</td></tr>
<tr><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
—¿Ken onyes ji, ken tonyeske?</div>
</td><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
—¿Cómo ha de ser esto? ¿Cómo seremos nosotros?</div>
</td></tr>
<tr><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
5. Ayac motlapaloya, in occe onmixquetzaz; zan muchi tlacatl momauhtiaya, tzinquetzaya. Auh amo onnezticatca in ce tlacatl.</div>
</td><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
5. Nadie se atrevía para presentarse como otro más: sólo todas las personas tenían miedo, retrocedían. Y no se estaba presentando delante de otra persona.</div>
</td></tr>
<tr><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
6. Nanahuatzin uncan tehuan tlacacticatca in nenonotzalo: niman ic yehuatl connotzque in teteo, quilhuique:</div>
</td><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
6. Nanahuatzin allí junto a ellos estaba oyendo lo que se determinaba: luego pues a este llamaron los dioses, le dijeron:</div>
</td></tr>
<tr><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
—Tehuatl tiyez, Nanahuatzé.</div>
</td><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
—Tú tienes que ser, Nanahuatzin.</div>
</td></tr>
<tr><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
7. Niman quicuitihuetz in tlatolli, quipaccaceli, quito:</div>
</td><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
7. Luego él vino en tomar la orden, la recibió de buena gana, dijo:</div>
</td></tr>
<tr><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
—Ca ye cualli, teteoé, oannechmocnelilique.</div>
</td><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
—Está bien, dioses, vosotros me habéis hecho una gracia.</div>
</td></tr>
<tr><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
8. Niman ic compehualtique in ye tlamacehua, mozauhque nahuiilhuitl omextin in Tecuciztecatl.</div>
</td><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
8. Al punto, pues, comenzaron a hacer penitencia, ayunaron cuatro días ambos, él y Tecuciztecatl.</div>
</td></tr>
<tr><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
9. Auh niman no icuac motlali in tletl, ye tlatla in uncan tlecuilco, quitocayotia in tlecuilli teutexcalli.</div>
</td><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
9. En seguida por consiguiente se encendió fuego, ya arde allá en el fogón, y el fogón tenía el nombre de “roca divina".</div>
</td></tr>
<tr><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
10. Auh in yehuatl Tecuciztecatl in ipan tlamacehuaya muchi tlazotli: in iacxoyauh, quetzalli; in izacatapayol, teocuitlatl; in ihuitz, chalchihuitl; in ictlaezhuilli tlaezzotilli, tapachtli, auh in icopal, huel yeh in copalli.</div>
</td><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
10. Ahora bien, aquello con que Tecuciztecatl hacía penitencia, todo precioso: sus ramas de abeto, plumas de quetzal; sus bolas de grama, oro; sus espinas, jades; sus cosas ensangrentadas, sus sangramientos, coral, y su incienso un muy buen incienso.</div>
</td></tr>
<tr><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
11. Auh in Nanahuatzin in iacxoyauh mochiuh zan zacatl xoxouhqui, acaxoxouhqui, eein tlalpilli, tlacuitlalpilli, nepan chicunahui ye muchi; auh in izacatapayotl, zan yeh in ocozacatl; auh in ihuitz, zan ye no yeh imehuitztli auh in ic quezhuiaya huel yeh in iezzo, auh in icopal, zan yeh in inanahuauh concocolehuya.</div>
</td><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
11. Pero por lo que toca a Nanahuatzin, sus ramas de abeto se redujeron a cañas verdes, cañas tiernas, en manojos, gavillas, diversas atadas, todas ellas nueve, y sus bolas de grama, solo (eran) hoja seca de pino, y sus espinas no (eran) sino verdaderas espinas de agave y lo que se sangraba bien (era) en verdad su sangre, y su incienso, no más que la raedura de sus llagas de que estaba doliente.</div>
</td></tr>
<tr><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
12. In omextin hin cecentetl intepeuh mochiuh, in umpa ontlamaceuhtinenca nauhyohual (mitoa yin axcan tetepe tzacualli: itzacual tonatiuh, ihuan itzacual metztli), auh in ontzonquiz nauhyohual in tlamacehualiz, niman quitlatlazato, quimamayahuito in imacxoyauh ihuan ye muchi ipan otlamaceuhque. In hin mochiuh ye in neehualco, icuac in yehualyohua tlacotizque, teotizque.</div>
</td><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
12. A cada uno de estos se le hizo su monte, en donde estuvieron haciendo penitencia cuatro noches (dicen, por cierto, ahora a estos montes, “pirámides”: la pirámide del sol y la pirámide de la luna). Y cuando acabó el (término) de cuatro noches, de hacer penitencia, luego echaron por el suelo, arrojaron sus ramas de abeto y todo aquello con que habían hecho penitencia. Esto se hizo en el término de levantar la penitencia, cuando ya anochece para ponerse a su oficio, para hacerse dioses.</div>
</td></tr>
<tr><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
13. Auh in icuac ye on aci yohualnepantla, niman ye ic quintlamamaca, quinchichihua, quincencahua: in Tecuciztecatl quimacaque iaztacon mimiltic ihuan ixicol; auh in Nanahuatzin, zan amatl, inic contzonilpique concuailpique, itoca iamatzon, ihuan iamaneapanal, ihuan iamamaxtli.</div>
</td><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
13. Y cuando llega la media noche luego pues les reparten, les atavían, les engalanan: a Tecuciztecatl le dieron su morrión de plumas de garza, cónico, y su chaleco; pero a Nanahuatl sólo papel: aquello con que liaron su cabeza se llama su cabellera de papel, y su tiara de papel y su braguero de papel.</div>
</td></tr>
<tr><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
14. Auh in ye yuhquin in ohuelacic yohualnepantla, in muchintin teteu quiyahualotimomanque in tlecuilli, in motenehua teutexcalli, in uncan nahui—ilhuitl otlatlac tletl, nenecoc motecpanque; auh nepantla quimonmanque quimonquetzque in omextin hi motenehua in Tecuciztecatl ihuan Nanahuatzin, quixnamictimoquetzque in tlecuilli.</div>
</td><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
14. Y así pues, cuando hubo llegado la media noche, todos los dioses se pusieron a rodear el fogón, el llamado "roca divina", en el cual por cuatro días había ardido el fuego, de uno y otro lado se pusieron en fila, y en medio colocaron, hicieron poner de pie a los dos llamados Tecuciztecatl y Nanahuatzin; los pusieron vuelta la cara, parados con la cara hacia el fogón.</div>
</td></tr>
<tr><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
15. Auh niman ye ic tlatoa in teteu, quilhuique in Tecuciztecatl:</div>
</td><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
15. Al punto pues mandan los dioses, dijeron a Tecuciztecatl:</div>
</td></tr>
<tr><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
—¡O tlacuele, Tecuciztecatlé, xon huetzi, xon momayahui in tleco!</div>
</td><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
—Ea pues, Tecuciztecatl, échate, arrójate al fuego.</div>
</td></tr>
<tr><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
16. Niman ye ic yauh momayahuiz in tleco. Auh in itech acito totonillotl, in amo ixnamiquiztli, in amo yecoliztli, amo ihiyohuiliztli, inic cenca huel oxoxotlac tlecuilli, ohuelhualantimotlali, ohuelmotlatlali in tletl. Ic zan ommixmauhtito, onmotilquetzato, hualtzinquiz, hualtzinilot. Ye noceppa yauh tlayehecoz ixquich caana ic momotla, quimomaca in tletl.</div>
</td><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
16. Al punto va a arrojarse al fuego. Pero, cuando a él llegó el ardor, que (era) insoportable, insufrible, intolerable, como que mucho había estado ardiendo el fogón, se había hecho un fuego abrasador, se había hecho un gran montón de brasas, no hizo más que sentir miedo a su vista, pararse a medio camino, retroceder y volver atrás. Una vez más fue a intentar arrojarse, poniendo todas sus fuerzas, para lanzarse con ímpetu, para dar consigo en el fuego.</div>
</td></tr>
<tr><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
17. Auh zan ahuel motlapalo, in ye no itech onaci totonqui, zan ahual tzinquiza, hualtzincholoa, amo ontlayecoa: ulnappa, tlaelnappa in yuh quichiuh in moyeheco, zan niman ahuel onmomayauh in tleco: ca zan ye uncan tlatenehualli in napan. Auh in ontlaquixti nappa; niman ye ic yeh contzatzilia in Nanahuatzin, quilhuique in teteu:</div>
</td><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
17. Sin embargo, no pudo atreverse: no bien alcanzó a llegar a él el ardor, no pudo más que retroceder, echarse a huir: no era para sufrirlo. Hasta cuatro veces hizo otro tanto y no sufrió, sino que no pudo echarse al fuego. Sólo que allí era el mandato de cuatro veces. Y por tanto, había intentado cuatro veces: luego por esto gritan a Nanahuatzin y le dijeron los dioses:</div>
</td></tr>
<tr><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzJOH97PmsEhuQhx7dJ6BQ5guCX23g7LelMWZ7fOcr5QjBicrYUXXa404YSDnIYlGaxao_zm3HThS74O-tmrlFG_9f2MdbYHY0vUzEnbX1zTNlCozvHhAxvIfQwhiz5KxKmJRWoeHdLB8/s1600/sol-5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzJOH97PmsEhuQhx7dJ6BQ5guCX23g7LelMWZ7fOcr5QjBicrYUXXa404YSDnIYlGaxao_zm3HThS74O-tmrlFG_9f2MdbYHY0vUzEnbX1zTNlCozvHhAxvIfQwhiz5KxKmJRWoeHdLB8/s1600/sol-5.jpg" /></a></div>
—Oc tehuatl, occuel tehuatl. ¡Nanahuatzé, mayecuel!</div>
</td><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
—Aun tú, aún para bien tú, Nanahuatzin, ¡ea pues!</div>
</td></tr>
<tr><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
18. Auh in Nanahuatzin zan cen in hualmotlapalo, quihualcentlami, quihuallancua in iyollo, hualixtetenmotzolo; amo tle ic mixmauhti, amo mo quequetz, amo motilquetz, amo tzinquiz; zan niman onmotlaztihuetz, onmomayauhtihuetz in tleco, zan ic cenya; niman ye ic tlatla, cuecuepoca, tzotzoyoca in inacayo.</div>
</td><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
18. Ahora bien, Nanahuatzin de una vez fue a atreverse, se hizo violencia, esforzó su corazón, cerró los ojos por no tener miedo; por nada se amedrentó, no se paró en la carrera, no retrocedió, sino que al punto se dejó caer, se fue a arrojar al fuego de una vez: al punto, pues, ya arde, chisporrotea y chilla (en el fuego) su carne.</div>
</td></tr>
<tr><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
19. Auh in icuac oquittac Tecuciztecatl in ye tlatla quinicuac zan tepan ipan onmomayauh, niman ye no ic tlatla.</div>
</td><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
19. Pues así que vio Tecuciztecatl que ya ardía, al momento también él se arrojó en él, con lo cual al punto ardía.</div>
</td></tr>
<tr><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
20. Auh in yuh conitoa, quilmach, niman no ic onehuac in cuauhtli, quimontoquili, onmotlaztihuetz in tleco, onmotlecomayauh, oc yehuatl nohuellalac ipampan ihuiyo cuichehuac, cuichectic.</div>
</td><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
20. Y según dicen, dizque también entró el Águila, los siguió ella, por cuya causa su plumaje es oscuro y requemado.</div>
</td></tr>
<tr><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
21. Auh zan ontlatzacui in océlotl, aocmo cenca huellala in tletl huetzito, ic za motlecuicuilo, motletlecuicuilo, motlechichino, aocmo cenca huellalac, ipampan zan cuicuiltic, motlilchachapani, motlilchachapatz.</div>
</td><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
21. Igualmente se metió el Tigre, aun no mucho se quemó cuando cayó en el fuego, con él sólo se chamuscó, se pintó con el fuego, se medio quemó, del todo bien no se quemó, por lo cual sólo manchado, manchado de tinta, manchado o salpicado.</div>
</td></tr>
<tr><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
22. Auh in ye yuhqui in omextin onmomamayauhque tleco, inicuac ye otlatlaque. Niman ic quichixtimotecaque in teteu in campa yeh quizaquiuh in Nanahuatzin in achto onhuetz tleco inic tonaz, inic tlathui.</div>
</td><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
22. Ahora bien, así que ambos se hubieron echado al fuego, inmediatamente se quemaron del todo. Luego se pusieron a esperar los dioses por dónde había de salir Nanahuatzin, el que primeramente se echó al fuego, para ser sol y para amanecer.</div>
</td></tr>
<tr><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
23. Inicuac ye huecauhtica onoque mochixca onoque teteu, niman ye ic pehua in tlachichilihui nohuiyanpa tlayahuallo in tlahuizcalli in tlatlahuilotl. In yuh conitoa nimanye ic motlancuaquetza in teteu inic quichiezque in campa yeh quizaquiuh Tonatiuh omochiuh, nohuiyanpa tlachizque, ahuicpa tlachie—momalacachotinemi. Ahcan huel centetix in intlatol in innemachiliz, atle ihuelyaca in quitoque.</div>
</td><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
23. Cuando ya hubo pasado largo tiempo, cuando los dioses hubieron estado esperando, luego comienza a ponerse rojo, por todas partes rodea la aurora, la claridad de la luz. Según dicen, luego se arrodillan los dioses para esperar por dónde ha de salir el que se había hecho sol; hacia todas partes fijaron los ojos, hacia (ellas) fijaban los ojos dando vuelta alrededor. En parte alguna se puso de acuerdo su palabra, su pensamiento, nada bien fijo lo que dijeron.</div>
</td></tr>
<tr><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
24. Cequintin momatque ca Mictlampa in quizaquiuh, ic umpan itztimomanque; cequintin Cihuatlampa, cequintin Huitztlampa itztimomanque, nohuiyanpa motemachique ipampa in zan tlayahualo tlatlahuillotl. Auh in cequitin huel umpa itztimomanque in tlauhcopa, quitoque:</div>
</td><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
24. Algunos opinaron que del norte había de salir, por lo cual hacia allá estuvieron mirando; algunos que del poniente, algunos que del sur; hacia allá estuvieron mirando; por todas partes opinaron (que saldría) por razón de que la claridad rodeada estaba. Pero algunos bien estuvieron viendo hacia el oriente, dijeron:</div>
</td></tr>
<tr><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
—Ca yeh umpa hin, yeh uncan hin in quizaquiuh Tonatiuh.</div>
</td><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
—Por cierto que por aquí, por allí ha de salir el sol.</div>
</td></tr>
<tr><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
25. —Yehuantin huel neltic in itlatol in umpa tlachixque in umpa mapiloque. Yuh quitoa yehuantin in umpa tlachixque Quetzalcoatl, ic ontetl itoca Ehécatl, ihuan Totec, anozo Anahuatl itecu, ihuan Tlatlahuic—Tezcatlipoca, no yehuantin in motenehua Mimixcoa, in amo zan tlapoaltin, ihuan cihua nahuin: Tiacapan, Teicu, Tlacoyehua, Xocoyotl.</div>
</td><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
25. Muy verdadera (fue) la palabra de los que allá estuvieron viendo, de los que allá señalaron con el dedo. Así se llaman aquellos que hacia allá estuvieron mirando: Quetzalcoatl, que por otro nombre, es Ehécatl, y Totec, o sea Anahuatlitecu (“el señor del anillo”), y Tezcatlipoca el rojo, como también los llamados “Serpientes de Nube, "que no tienen número, y cuatro mujeres: Tiacapan (“Nuestra hermana mayor”), Teicu, Tlacoyehua y Xocoyotl (“la que sigue; la de en medio, la menor”).</div>
</td></tr>
<tr><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
26. Auh inicuac oquizaco in omomanaco Tonatiuh, yuhquin tlapalli monenecuilotimani, amo huel ixnamico, teixmimicti, cenca tlanextia, motonameyotia, in itonameyo nohuiyampa aacitimoquetz, auh in itonalmiyo nohuiyampa cacalac.</div>
</td><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
26. Y cuando vino a salir el sol, cuando se presentó delante, como pintado de rojo, se estuvo contoneando de un lado a otro, no era posible verle cara a cara, le mortificaba a uno los ojos, mucho brillaba, lanzaba rayos de luz (y) su irradiación fue a llegar a todas partes, su calor entró a todas partes.</div>
</td></tr>
<tr><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
27. Auh zatepan quizaco in Tecuciztecatl quihualtocatia zan ye no umpa in tlauhcopa itloc onmomanaco in Tonatiuh; auh in yuh onhuetz que tleco, zan no yuh hualquizque, hualmotocatiaque.</div>
</td><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
27. En seguida vino a salir Tecuciztecatl (que) lo iba siguiendo en el mismo punto del oriente junto a aquel se presentó que era el sol: tal como cayó en el fuego, de igual manera salieron, se fueron siguiendo.</div>
</td></tr>
<tr><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
28. Auh in yuh conitoa tlatlanonotza tezazazanilhuia, zan neneuhqui in itlachieliz mochiuh, inic tlanextiaya; inicuac oquimittaque teteu in zan neneuhqui in itlachieliz, niman ye noceppa ic nennotzalo, quitoque:</div>
</td><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
28. Ahora bien, según cuentan los que refieren y narran hablillas a la gente, se hizo igual su luz con que resplandecían; cuando los vieron los dioses que era igual su luz luego al punto de nuevo se hizo reunión (y) dijeron:</div>
</td></tr>
<tr><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
—¿Quen yez que hin, teteuhé? ¿Cuix onteixtin ontlatocazque, onteixti yuh tlanextizque?</div>
</td><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
—¿Cómo será?, ¿Cómo esto? Dioses, ¿Acaso ambos han de ir uno en pos de otro? ¿Ambos han de lucir y brillar igualmente?</div>
</td></tr>
<tr><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUAz0LEvC8f6kaJMDluKfWzlpzcbd22_dKH_S3E38rO2UBD2tIDuLAwDf0jvyDBZgHg3uCuHhTYUhFQ6edQDrFd8HOjaNcuYzhlG3eo-zIiKsJEZ9Sdzf298vlRnHuvG-PX4KNFReWXEc/s1600/sol.4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUAz0LEvC8f6kaJMDluKfWzlpzcbd22_dKH_S3E38rO2UBD2tIDuLAwDf0jvyDBZgHg3uCuHhTYUhFQ6edQDrFd8HOjaNcuYzhlG3eo-zIiKsJEZ9Sdzf298vlRnHuvG-PX4KNFReWXEc/s1600/sol.4.jpg" /></a></div>
29. Auh in tetu muchintin huallatzontecque quitoque:</div>
</td><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
29. Y todos los dioses dieron su fallo, dijeron:</div>
</td></tr>
<tr><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
—Yuh yez hin, yuh muchihuaz hin.</div>
</td><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
—Así será esto, así se hará esto.</div>
</td></tr>
<tr><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
30. Niman ic ce tlacatl omotlalotiquiz in teteu, ic conixhuihuihuitequito in tochin in yehuatl Tecuciztecatl, ic conixpopoloque ic conixcomictique in yuhqui axcan ic tlachie.</div>
</td><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
30. Luego una persona de los dioses salió corriendo, hirió la cara con un conejo a aquel Tecuciztecatl, con lo cual le estragó la cara, le hirió en la cara, tal como hasta ahora se ve.</div>
</td></tr>
<tr><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
31. Auh in ye yuhqui inicuac ye omomanaco onteixtin, ye no cueleh ahuel olini, ahuel otlatoca, zan momanque, motetenmanque.</div>
</td><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
31. Ahora bien, así que ambos se presentaron, tampoco podían moverse, no podían seguir su marcha, sino que sólo estuvieron en pie, se mantuvieron en firme.</div>
</td></tr>
<tr><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
32. Ic ye noceppa quitoque in teteu:</div>
</td><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
32. Por tanto, de nuevo dijeron los dioses:</div>
</td></tr>
<tr><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
—¿Quen tinemizque? Amo olini in Tonatiuh. ¿Cuix tiquinnelotinemizque in macehualti: auh in hin ma toca mozcalti, ma timuchintin timiquican?</div>
</td><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
—¿Cómo hemos de vivir, no se mueve el sol? ¿Hemos de vivir acaso mezclados con los plebeyos (hombres)? Antes bien, por nuestra obra resuciten y medren, aun cuando todos nosotros muramos.</div>
</td></tr>
<tr><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
33. Niman ic yeh itequiuh in Ehécatl, ye quimiquita in teteu. Auh in yuh conitoa, Xólotl amo miquitlania.</div>
</td><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
33. Al punto hizo su oficio Ehécatl (el viento) y da muerte a los dioses. Pero, según dicen, Xólotl no quería morir.</div>
</td></tr>
<tr><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
34. Quimilhui in teteu:</div>
</td><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
34. Dijo a los dioses:</div>
</td></tr>
<tr><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
—Macamo nimiqui, teteuhé.</div>
</td><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
—¡No muera yo, oh dioses!</div>
</td></tr>
<tr><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
35. Ic cenca chocaya, huel ixpopozahuac ixcuatolpopozahuac. Auh in yeh itech onaci Miquiztli, zan teixpampa yehuac, cholo, toctitlan calactihuetz, ipan omixeuh ic mocueptihuetz in tochtli ome mani, maxaltic in quitocayotia millaca—xolotl.</div>
</td><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
35. Por esto mucho lloraba, bien se le hincharon los ojos, se le hincharon los párpados. Pero llegó hasta él la Muerte y no hizo más que huir ante ella, se ausentó, entre cañas de maíz verde se fue a meter, tomó el aspecto, se convirtió en caña que en dos permanece, cuyo nombre (es) doble, “doble labrador"(nr. El 1o. ).</div>
</td></tr>
<tr><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
36. Auh in uncan ittoc in toctitlan, ye noceppa teixpampa yehuac, ye no cuele metitlan calactihuetz, no ic onmocueptihuetz in metl ome mani in itoca mexolotl. Ye noceppa ittoc ye no cuele atlan calactihuetz axolotl mocuepato ye huel umpa canato inic conmictique.</div>
</td><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
36. Pero allí entre las cañas fue visto. Otra vez ante su cara huyó, y bien se fue a meter entre los magueyes, se convirtió también en maguey que dos permanece, cuyo nombre es “maguey doble”. También otra vez fue visto. Otra vez bien se fue a meter en el agua, se convirtió en ajolote (amblystoma): empero allí lo cogieron, con lo cual le dieron muerte.</div>
</td></tr>
<tr><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
37. Auh quitoa in manel muchintin teteu onmicque, zannel amo huel ic olim, amo huel ic otlatocac in teutl tonatiuh ic itequiuh onmochiuh Hécatl, moquetz in Hécatl, cenca molhui, totocac in ehecac, quin yehuatl huel colini, niman ye ic otlatoca.</div>
</td><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
37. Y dicen que aunque todos los dioses habían muerto, sin embargo no pudo moverse, no pudo seguir su marcha el dios para hacer su oficio. Ehécatl, se paró el viento, mucho empujó, hizo ímpetu con viento, (y) en seguida pudo moverse y luego ya por esto va siguiendo su marcha.</div>
</td></tr>
<tr><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
38. Auh in ic icaiac ye otlatoca, zan umpa oninocauh in meztli; quinicuac in ocalaquito icalaquian Tonatiuh, ye no cuele ic hualehuac in meztli: ic umpa mopatilique, motlallotilique inic ce ceppa hualquiza; tlacemilhuiltia in Tonatiuh, auh in meztli yohual tequitl quitlaza, ce yohual quitlaza, yohualtequi.</div>
</td><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
38. Y cuando ya él va siguiendo su marcha, allá se quedó la Luna; cuando salió su salida el sol también le fue siguiendo la luna: con lo cual allí se apartaron, hicieron diferente derrotero cada vez que van a salir: dura todo el día el sol, pero la luna de noche hace su oficio, cada noche pone su cargo, de noche trabaja.</div>
</td></tr>
<tr><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
39. Ic oncan hin neci mitoa ca yehuatl Tonatiuh yezquia in meztli Tecuciztecatl intla ye achto onhuetzini tleco, ipampa ca yehuatl achto mixquetz inic muchi tlazotli ipan tlamaceuh.</div>
</td><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
39. De ahí aparece esto que se dice que aquel la luna Tecuciztecatl hubiera sido el sol si primero se hubiera echado al fuego, por la razón de que él primero se presentó (y) todo precioso con lo que hizo penitencia.</div>
</td></tr>
<tr><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
40. Nican tlami inin nenonotzalli zazanilli in ye huecauh ic tlatlanonotzaya huehuetque in impiel catca.</div>
</td><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
40. Aquí acaba este mito, fábula que hace largo tiempo narraban los viejos que eran sus guardianes.</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<span class="text" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 13px; text-align: justify;"><br class="Apple-interchange-newline" /></span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04815485975314439248noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6043802395359377582.post-59360227168671211062012-08-19T20:16:00.000-07:002012-08-19T20:16:24.928-07:00La leyenda de los soles...El 5to. Sol<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0DqLWrtJtMxQJAt3noqz-4g3Bo4-9Z87m57T5-BUDDpKCX5MP6zevkKIiH_4dxtrX-fQGNerTAjic0TKaPYRYpIUHNeRfeI2uNlWQKe-EQnIhgkVanEG5NPX3lU8rOxocl0OaygL1aXo/s1600/sol-3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="299" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0DqLWrtJtMxQJAt3noqz-4g3Bo4-9Z87m57T5-BUDDpKCX5MP6zevkKIiH_4dxtrX-fQGNerTAjic0TKaPYRYpIUHNeRfeI2uNlWQKe-EQnIhgkVanEG5NPX3lU8rOxocl0OaygL1aXo/s400/sol-3.jpg" width="400" /></a></div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table style="background-color: white; border-top-color: rgb(209, 215, 220); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; font-family: 'Trebuchet MS';"><tbody>
<tr><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;" width="50%"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
1. Moteneua mitoa, ka yu nautlamantli mochiu nemilistli ipan iya makuili edad.</div>
</td><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;" width="50%"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
1. Se refería, se decía que así hubo ya antes cuatro vidas, y que ésta era la quinta edad.</div>
</td></tr>
<tr><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
2. In yuki matia ueuetke inipan in se tochtli, ipan moman in tlali in iluikatl, iuan yukimatia inikuak omoman tlali in iluikatl oyu nautlamantli onoka in tlaka nautlamantlinemilistli, omochiu iniukimatia se sentetl in tonatiu katka, au kitouaya kanextli in kinchichiu inkinyokox inteu kitouaya itech kitlamiaya in Ketsalkoatl chikome eekatl itonal in kinchiu in kinyokox.</div>
</td><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
2. Como lo sabían los viejos, en el año 1 Conejo se cimentó la tierra y el cielo. Y así lo sabían, que cuando se cimentó la tierra y el cielo, habían existido ya cuatro clases de hombres, cuatro clases de vidas. Sabían igualmente que cada una de ellas había existido en un Sol [una edad]. Y decían que a los primeros hombres su dios los hizo, los forjó de ceniza. Esto lo atribuían a Quetzalcóatl, cuyo signo es 7 Viento, él los hizo, él los inventó.</div>
</td></tr>
<tr><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
3. Inik se tonatiu on manka in itsiukkan 4 atl initonal mitoa atonatiu inipan in ye ikuak in mochiu in atoko ak in anenextiuak in tlakamichtiuak.</div>
</td><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
3. El primer Sol [edad] que fue cimentado, su signo fue 4 Agua, se llamó Sol de Agua. En él sucedió que todo se lo llevó el agua. Las gentes se convirtieron en peces.</div>
</td></tr>
<tr><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
4. Inik ome tonatiu on manka 4 oselotl in itonalkatka moteneua oselotonatiu, ipan mochiu tlapachiu in iluikatl in tonatiu, inikuak amo otlatokaya kan nepantla tonatiu, mochiua niman tlayouaya in onotlayouak niman Tekualoya. Au ipan inin Kinametin nemia konitotiui in ueuetke in uetlapaloliskatka matimouetsiti ipampa in akin uetsin ik sen uetsin.</div>
</td><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
4. Se cimentó luego el segundo Sol [edad]. Su signo era 4 Tigre. En él sucedió que se oprimió el cielo, el Sol no seguía su camino. Al llegar el Sol al mediodía, luego se hacía de noche y cuando ya se oscurecía, los tigres se comían a las gentes. Y en este Sol vivían los gigantes. Decían los viejos que los gigantes así saludaban: “no se caiga usted”, porque quien se caía, se caía para siempre.</div>
</td></tr>
<tr><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
5. Inik ei tonatiu on manka 4 Kiauitl in itonal mitoa Kiyautonatiu, ipan in in mochiu inipan tlekiau in onoka ik tlatlake, iuan ipan xaltekiyau konitoua ikuak motepeu in Xaltetl intik itta iuan poposokak in tesontli, iuan iquak momaman in texkali chichichiliutikak.</div>
</td><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
5. Se cimentó luego el tercer Sol. Su signo era 4 Lluvia. Se decía Sol de Lluvia [de fuego]. Sucedió que durante él llovió fuego, los que en él vivían se quemaron. Y durante él llovió también arena. Y decían que en él llovieron las piedrezuelas que vemos, que hirvió la piedra tezontle y que entonces se enrojecieron los peñascos.</div>
</td></tr>
<tr><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgU1vvEQhkNFN2HQ6ov91zDHZT1NY6kRtW1SiOMHF8_ADfQ34wqVxVADFYe9NivJzBH4b-JDrE66a0yXe6mbrrfGQ6Pz2eZOQYjJnzIeqhCuCyoVFIde4-qpiJf5aBvRvRgOWYcWJvvmbE/s1600/sol-6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgU1vvEQhkNFN2HQ6ov91zDHZT1NY6kRtW1SiOMHF8_ADfQ34wqVxVADFYe9NivJzBH4b-JDrE66a0yXe6mbrrfGQ6Pz2eZOQYjJnzIeqhCuCyoVFIde4-qpiJf5aBvRvRgOWYcWJvvmbE/s1600/sol-6.jpg" /></a></div>
6. Inik 4 tonatiu, 4 ekatl intonal ekatonatiu, ipan in ekatokoak osomatiuak kuautla kin tepeuato in onoka tlakaosomatin.</div>
</td><td style="border-bottom-color: rgb(209, 215, 220); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 10pt; padding-left: 1em; padding-right: 1em; vertical-align: top;"><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicZwn1muqa_UyxY0OtcBUNBK_g3LNUCSJckZJrgs2C8YmXBx8rGPaQt3WtxaZpaChr3PEEHPln6uKSi5eQIipFzGuTT5UkkN8T33ZRr25rPY0aIveVe-AOCfoTMdh8YvdFXAgArY7fQzU/s1600/sol-1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicZwn1muqa_UyxY0OtcBUNBK_g3LNUCSJckZJrgs2C8YmXBx8rGPaQt3WtxaZpaChr3PEEHPln6uKSi5eQIipFzGuTT5UkkN8T33ZRr25rPY0aIveVe-AOCfoTMdh8YvdFXAgArY7fQzU/s1600/sol-1.jpg" /></a>6. Su signo era 4 Viento, se cimentó luego el cuarto Sol. Se decía Sol de Viento. Durante él todo fue llevado por el viento. Todos se volvieron monos. Por los montes se esparcieron, se fueron a vivir los hombres-monos.</div>
</td></tr>
</tbody></table>
</div>
</div>
</div>
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